В истории первобытного общества есть немало проблем, которые, несмотря на посвященную им обширную литературу продолжают волновать исследователей и вызывать оживленные споры. Одной из таких проблем является вопрос о путях и формах становления человеческого общества, о переходе от первобытного стада к роду, неразрывно связанный с вопросом о происхождении экзогамии. Последняя, как известно, могла возникнуть либо путем разделения первобытного человеческого стада на две половины, либо путем соединения двух стад. И в том и в другом случае результатом такого процесса является возникновение дуальной организации. Поэтому изучение становления человеческого общества по сути дела немыслимо без исследования происхождения дуальной организации. А раз так, то вопрос о зачатках дуальной организации, ее роли и месте на различных этапах истории первобытного общества приобретает первостепенное значение.

В книге Народне мистецтво українського Полісся автором впервые была сделана попытка исследовать многообразный комплекс различных видов народного искусства украинского Полесского края - таких , которые уже не раз привлекали внимание к себе специалистов это - вышивание, народное строительство, ткачество, в также, и ремесленные достижения которые, к сожалению до сих пор не были предметом научных исследований: декоративное рисование, круглая скульптура, резьба, росписи, ковка, художественная обработка камня и янтаря и т.д. Главным источником для написания данной работы послужили многолетние авторские наблюдения в полевых экспедициях, а также глубокое и доскональное изучение фондов краеведческих, художественных и народных музеев Украины, России и Польши.

В книге Древнерусские надписи на стенах храмов: Новые источники ХI-ХV вв. обсуждаются вопросы, связанные с возникновением восточнославянской письменности, с распространением на Руси (прежде всего, в Северной Руси) кирилло-мефодиевских традиций - бытование кириллической и глаголической азбук, становление графико-орфографических норм, отражение в памятниках некнижной письменности (в эпиграфике и берестяных грамотах) древнерусских языковых особенностей. На материале новонайденных и с привлечением уже известных в науке надписей прослеживаются связи эпиграфики с книжным и берестяным письмом на уровне палеографии, графики, орфографии и текстологии.

В научном исследовании Киевские граффити XI—XVII вв. автор подводит итоги своих многолетних исследований по изучению граффити в архитектурных и исторических памятниках Киева за последние 25 лет то есть 60-х по 80-х годах 20 века. Которые, в свою очередь вместе с надписями Софийского собора составляют основной корпус граффити старого Киева. Новые обнаруженные эпиграфические материалы, автор Сергей Александрович Высоцкий сопровождает детальным историческим комментарием и чтением текстов, подробным палеографическим разбором, а также историческими датировками.